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"이웃집 다니듯 다녔죠" 세 역사를 품은 고갯길

이성계 설화, 최양의 충절, 천주교 은거지... 성수산 역사 문화 유적지 답사 ▲ 진안 백운면 들녘의 성수산 전경, 성수산 능선을 넘는 보현재 잊힌 고개 안부가 보인다.ⓒ 이완우겨울의 끝자락과 봄의 문턱이 겹치는 입춘 절기를 하루 앞둔 지난 3일, 섬진강 상류에서 흐르는 새 기운을 가늠해 보기 위해 전북 진안과 임실의 경계에 있는 성수산 역사 문화 유적지를 답사하였다.섬진강 상류 진안 백운면 반송리의 두원마을을 찾았다. 진안 백운면 천상데미의 데미샘에서 샘솟아 흐르는 섬진강 상류의 작은 개울이 성수산(876m)의 동북쪽 약 7km에 걸친 산자락을 끼고 백운면 신암리와 반송리를 흐른다. 성수산의 산줄기는 임실 성수면에서만 머무르지 않는다. 산자락은 진안 백운면 반송리와 신암리 쪽으로 깊숙이 이어지며, 사람과 사상이 오간 고갯길들을 통해 하나의 문화권을 형성해 왔다.여러 시대가 겹친 산성수산은 조선을 개창한 이성계의 설화와 이성계의 조선 건국의 정당성을 인정하지 않는 고려 말 충신 최양의 유신적 충절이 공존한다. 그리고 조선 말기의 천주교 박해와 신앙 공동체의 은거 흔적까지 안고 있는 성수산은 여러 시대의 진실과 긴장이 겹쳐있는 산이다. ▲ 고려 충신 최양 유허비ⓒ 이완우 ▲ 진안 백운면 반송리의 소나무(반송). 마을의 상징ⓒ 이완우백운면 반송리 섬진강 개울둑에 고려 말 유신 최양 선생 유허비가 서 있다. 눈 덮인 고요 속에 선 만육 최양 유허비는 고려 유신의 담담한 충절을 품고 있고, 가지가 너르게 펼쳐진 반송은 마을을 감싸 안는 오래된 따스함과 품위를 전하고 있었다.만육 최양(晩六 崔瀁, 1351~1424)은 정몽주(1338~1392)의 조카이다. 향토 자료는 이성계(1335~1408)의 남원 운봉 황산대첩 전투에 정몽주와 함께 종사관으로 참여하였다고 전한다. 최양은 이성계의 조선 건국에는 뜻을 달리하여 이곳 진안 백운면 신암리 중대산(장수 팔공산, 1151m) 돈적소에서 3년간 은둔하였다(관련 기사 : 기찻길 없는 섬진강 상류에 열차 정거장이라니). ▲ 진안